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Q&A(16)財施の解説をお願いします。(その2)宿善ポイントを貯めるために財施を勧める野郎は要注意!!

つづき~。

 その1 Q&A(15)財施の解説をお願いします。(その1)「三輪清浄」


A。(その2)
次に、このブログで何度も申し上げているように、

浄土真宗は、宿善ポイントをためないと救われない教えではありませ~ん!!

これはOKですよね?


したがって浄土真宗において、

★宿善ポイントを貯めるための財施を勧める!

なんてことは、絶対にあってはいけないわけですわ(苦笑)。

これに関しては、前に紹介した『歎異抄』や『御文章』の言葉を見ても明かですわね。
 ↓ ↓ ↓
~~§8 なかなか信心獲得できない人のために・・ 注5より~~

 『歎異抄』第18章には、施入物の大小を云々することが誤りであり、宝物を仏前になげたり、師匠にものを施したりすることによって救いが決まることはないということが述べられている。

一 仏法の方に、施入物の多少にしたがつて大小仏になるべしといふこと。この条、不可説なり、不可説なり。比興のことなり。
まづ、仏に大小の分量を定めんこと、あるべからず候ふか。かの安養浄土の教主(阿弥陀仏)の御身量を説かれて候ふも、それは方便報身のかたちなり。法性のさとりをひらいて、長短・方円のかたちにもあらず、青・黄・赤・白・黒のいろをもはなれなば、なにをもつてか大小を定むべきや。念仏申すに、化仏をみたてまつるといふことの候ふなるこそ、「大念には大仏を見、小念には小仏を見る」(大集経・意)といへるが、もしこのことわりなんどにばし、ひきかけられ候ふやらん。
かつはまた、檀波羅蜜の行ともいひつべし、いかに宝物を仏前にもなげ、師匠にも施すとも、信心かけなば、その詮なし。一紙・半銭も仏法の方に入れずとも、他力にこころをなげて信心ふかくは、それこそ願の本意にて候はめ。すべて仏法にことをよせて、世間の欲心もあるゆゑに、同朋をいひおどさるるにや。


また、蓮如上人も、財施によって救いがあるかのように教えることの間違いを指摘しておられる。

●これについてちかごろは、この方の念仏者の坊主達、仏法の次第もつてのほか相違す。そのゆゑは、門徒のかたよりものをとるをよき弟子といひ、これを信心のひとといへり。これおほきなるあやまりなり。また弟子は坊主にものをだにもおほくまゐらせば、わがちからかなはずとも、坊主のちからにてたすかるべきやうにおもへり。これもあやまりなり。かくのごとく坊主と門徒のあひだにおいて、さらに当流の信心のこころえの分はひとつもなし。まことにあさましや。師・弟子ともに極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことは疑なし。なげきてもなほあまりあり、かなしみてもなほふかくかなしむべし。
『御文章』1帖11通

~~§8 なかなか信心獲得できない人のために・・ 注5より~~

まあ、これらの「浄土真宗の教え」に反することを教えているような、
自称「浄土真宗の善知識」や自称「浄土真宗の団体」は、
「浄土真宗の善知識」でも「浄土真宗の団体」でもなんでもない、
「なんちゃって善知識」「インチキ浄土真宗団体」ですから、

そんなもんが、「福田」としての機能を持たないのは、明かですわね(苦笑)。


★宿善ポイントを貯めるために財施を勧める野郎は要注意!!
 ↑
これ超大事ですよ!!

つづく
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Author:苦笑(本物)
「後生の一大事がわかってない」
「秋葉原の連続殺人犯を思わせる」
「どす黒い、蛇のような心」(これは後に撤回)

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賛成でも反対でもコメントは大歓迎!
放置プレイにするか、愛(?)を込めて返事を書くかは、
その時の気分しだいだけどね(笑)。

メル友慕賞中!!
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※私にメールで質問してもエエけど、
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